आर्य कौन थे? – Who is Arya in Indian history

आर्य कौन थे – आर्य, उनकी उत्पत्ति और भारतीय उपमहाद्वीप में संभावित प्रवास/आक्रमण से जुड़े विभिन्न सिद्धांत हैं। जबकि इंडो-ईरानी लोगों ने आर्यन शब्द को स्व-पदनाम के रूप में इस्तेमाल किया, भारत में वैदिक काल के इंडिक लोगों और निकट से जुड़े ईरानी लोगों ने इसे अपने लिए एक जातीय लेबल के रूप में इस्तेमाल किया। इंडो-ईरानी लोगों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द भी देश के नाम ईरान का व्युत्पत्ति संबंधी स्रोत बनाता है।

कई लोगों का मानना ​​है कि आर्यों ने हिंदू कुश पर्वत को पार किया और 1500 ईसा पूर्व तक भारतीय उपमहाद्वीप में चले गए, जबकि कई अन्य लोगों का मानना ​​है कि आर्य भारत के मूल निवासी हैं। एक सिद्धांत बताता है कि संभवतः गोरी चमड़ी वाले आर्यों ने प्राचीन भारत पर आक्रमण किया और विजय प्राप्त की और भारतीय संस्कृति, विशेष रूप से वैदिक धर्म को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

आर्यों की मातृभूमि – आर्य कहाँ से आए?

आर्यों की उत्पत्ति और वे कहाँ से आए यह अभी भी बहस का विषय है। कई इतिहासकार आर्यन शब्द का उल्लेख उन लोगों के लिए करते हैं जो अंग्रेजी, रूसी, ग्रीक, जर्मन, फारसी, लैटिन और संस्कृत सहित इंडो-यूरोपीय भाषाएं बोलते हैं। इन लोगों को प्रागैतिहासिक काल में प्राचीन ईरान और उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप में बसा हुआ माना जाता था। 19वीं शताब्दी के मध्य के दौरान “आर्य जाति” का सिद्धांत विकसित हुआ और 20वीं शताब्दी के मध्य तक प्रचलित रहा। इस तरह के सिद्धांत ने सुझाव दिया कि इंडो-यूरोपीय लोगों के पूर्वजों की मातृभूमि उत्तरी यूरोप में स्थित थी, जिसका अर्थ था कि इंडो-यूरोपियन मूल रूप से एक नॉर्डिक नस्लीय प्रकार के थे।

सिद्धांत ने प्रस्तावित किया कि प्राचीन भारत पर संभवतः उत्तर से हल्की चमड़ी वाले आर्यों द्वारा आक्रमण किया गया था और उस पर विजय प्राप्त की गई थी। सामाजिक संगठन की परिकल्पना के अनुसार, इन लोगों के धर्म और साहित्य ने अंततः भारतीय संस्कृति, विशेषकर वैदिक धर्म को आकार देने में सहायता की। ऐसा माना जाता है कि आर्यों ने हिंदू कुश पर्वत को पार किया और 1500 ईसा पूर्व तक भारतीय उपमहाद्वीप में चले गए।

आर्यन शब्द का प्रयोग मानव जाति की गैर-सेमिटिक गोरी चमड़ी वाली जाति के संदर्भ में भी किया जाता है।

कुछ सिद्धांतों का सुझाव है कि आर्य प्राचीन दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के विविध समूह थे जिनमें यूरोप, भूमध्यसागरीय, उत्तर पश्चिमी भारत और मध्य एशिया शामिल थे। एक सिद्धांत के अनुसार आर्यों को “कुछ” जर्मनों, रोमनों, यूनानियों, फारसियों, सेल्ट्स और भारतीयों के पूर्वज माना जाता था। उन्होंने विभिन्न देवी-देवताओं की पूजा की और अनुष्ठानों में आग लगाई।

उनके द्वारा बोली जाने वाली कई भाषाओं को दिन की इंडो यूरोपीय भाषाओं में विकसित माना जाता है। भारत-ईरानी आर्यों के समूह को ईरान और उत्तर पश्चिमी भारत के क्षेत्रों में बसने वाला माना जाता था। आर्यों की मूल मातृभूमि के सम्बन्ध में विभिन्न विद्वानों के भिन्न-भिन्न मत हैं। भारतीय इतिहासकारों के मतों को भी दो अलग-अलग सिद्धांतों में वर्गीकृत किया जा सकता है, एक जो आर्यों के भारतीय मूल का समर्थन करता है और दूसरा जो आर्यों के गैर-भारतीय मूल का सुझाव देता है।

एक सामान्य सिद्धांत यह है कि आर्यों की उत्पत्ति रूसी मैदानों में हुई और संभवतः वे यूरोप और मेसोपोटामिया में चले गए। एक मान्यता यह भी है कि वे यूरोप में पैदा हुए और पूर्व की ओर चले गए। कुछ सिद्धांतकारों के अनुसार आर्यों ने मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताओं की स्थापना की और इस प्रकार वे दुनिया के पहले सभ्य लोग थे। जर्मनी के नाजी शासन के दौरान आर्यों के वर्चस्व के अपने विचार को मजबूत करने के लिए इस तरह की परिकल्पना को बढ़ावा दिया गया। नाज़ियों द्वारा यह भी दावा किया गया था कि दूसरी दुनिया के ईश्वरीय महामानवों ने आर्यों को बनाया था।

विख्यात इतिहासकारों में, आर्यों की मातृभूमि को मैक्स मूलर द्वारा मध्य एशिया, बीजी तिलक द्वारा आर्कटिक क्षेत्र, नाज़ी/जर्मन विद्वानों द्वारा जर्मनी, डॉ. सुभाष काक और अन्य द्वारा भारत प्रस्तावित किया गया था। कई विद्वान खानाबदोश प्रोटो-आर्यों के मूल निवास स्थान को मध्य एशिया मानते हैं। इसमें पूर्वी ईरान में उनके उत्तर में प्राचीन चोरस्मिया, सोग्डियाना और बैक्ट्रिया और आसपास के क्षेत्रों के बड़े मैदान शामिल हैं। पोकोर्नी के अनुसार यह रूस में विस्टुला और वेसर के बीच और वोल्हिनिया और व्हाइट रूस तक स्थित एक विस्तारित क्षेत्र था। नेहरिंग ने इस क्षेत्र का उल्लेख दक्षिणी रूस के रूप में किया है।

आर्य भारत में कब आए?

भारतीय उपमहाद्वीप में आर्यों के विस्तार के संबंध में आर्य आक्रमण सिद्धांत का समर्थन करने वाले मत भिन्न हैं। एक मत से पता चलता है कि आर्य बड़े समूहों में आए और शुरू में उत्तर-पश्चिमी भारत में बस गए। समय के साथ वे गंगा की घाटी के पास और भारत के उत्तर पूर्वी और दक्षिणी भागों में स्थानांतरित हो गए।

1840 के दशक के दौरान, जर्मन भाषाविद् फ्रेडरिक मैक्स मुलर ने हिंदू धर्म के चार पवित्र प्रामाणिक प्राचीन भारतीय ग्रंथों (श्रुति) में से एक, ऋग्वेद का अनुवाद किया। मैक्स मुलर के अनुसार, उन्हें सबूत मिले कि हिंदू ब्राह्मणों के एक समूह, जिन्हें उन्होंने “आर्य” के रूप में वर्णित किया, ने प्राचीन भारत पर आक्रमण किया।

उनका यह भी मानना ​​था कि आर्य प्रजातीय न होकर एक भाषायी कोटि थे। आखिरकार विद्वानों ने हिंद महासागर और दक्षिण एशिया के माध्यम से नस्लीय विजय के अपने स्वयं के दृष्टिकोण का सुझाव देने के लिए उनके आक्रमण के सिद्धांत को लागू किया। न्यूज़ीलैंड पॉलीमैथ एडवर्ड ट्रेगियर ने 1885 में कहा था कि आर्य आबादी की एक लहर पूरे भारत में फैल गई और पूर्वी भारतीय द्वीपसमूह द्वीपों के माध्यम से दक्षिण की ओर बढ़ गई और न्यूजीलैंड तक पहुंच गई।

School of thought के अनुसार, आर्यों के प्रवास से पहले, प्राचीन भारत एक अत्यधिक विकसित सभ्यता, सिंधु घाटी सभ्यता से समृद्ध था। सभ्यता सिंधु नदी के घाटियों में समृद्ध हुई। यह आज के उत्तर-पश्चिम भारत और पाकिस्तान से उत्तर-पूर्व अफगानिस्तान तक फैला हुआ है।

खानाबदोश चरवाहों का एक बड़ा समूह आर्य, 1500 ईसा पूर्व में हिंदू कुश पर्वत को पार करके भारतीय उपमहाद्वीप में चले गए। इस तरह के काफी प्रवासन को कई लोगों ने आक्रमण के रूप में देखा। विद्वानों के एक समूह का मानना ​​था कि आर्यों के इस तरह के उद्भव ने सिंधु घाटी सभ्यता के पतन का कारण बना, हालांकि इस सिद्धांत को वर्तमान में सर्वसम्मत स्वीकृति नहीं मिली है।

सिद्धांतों में से एक से पता चलता है कि पहले इंडो-आर्यन संभवतः दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में पंजाब और आसपास के क्षेत्रों में उत्तर-पश्चिम भारत में चले गए थे। उन्होंने हिंदू कुश पर्वत के दर्रों को पार किया और उसके बाद उन्होंने वैदिक ग्रंथों में नामित लोगों के शत्रुतापूर्ण समूहों को दास या दस्यु के रूप में आगे फैलाने के लिए पराजित किया।

भारतीय उपमहाद्वीप में प्रवेश करने के लिए इन आर्यों द्वारा अपनाए गए सटीक मार्ग और उनके पहले के आवास हालांकि किसी भी दस्तावेजी या पुरातात्विक साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं हैं। कई लोग मानते हैं कि लगभग 2000 ईसा पूर्व, इंडो-आर्यन ने प्रोटो-आर्यन मातृभूमि छोड़ दी थी। फ्रांसीसी पुरातत्वविद आर. घिरशमैन ने कहा कि इंडो-आर्यन दो समूहों में चले गए। उनके अनुसार, पहला समूह उत्तरी मेसोपोटामिया गया और दूसरा हिंदू कुश को पार करके भारत पहुंचा।

एक सिद्धांत जिसने समय के साथ जमीन हासिल की है वह यह है कि आर्य भारत के मूल निवासी हैं। इस बात की पुष्टि करने के लिए कोई परिस्थितिजन्य साक्ष्य नहीं हैं कि आर्यों ने भारत पर आक्रमण किया जैसा कि ब्रिटिश और अन्य यूरोपीय विद्वानों ने सुझाव दिया था।

धर्मशास्त्र और सूत्र जैसे प्राचीन हिंदू ग्रंथों में भारतीय उपमहाद्वीप के कुछ हिस्सों के लिए आर्यावर्त शब्द का उल्लेख है। संस्कृत में शब्द का शाब्दिक अर्थ है “महान या उत्कृष्ट लोगों (आर्यों) का निवास”, जो कि आर्यों की भूमि है। सिद्धांत के समर्थकों का उल्लेख है कि बुद्ध, एक क्षत्रिय और महान जन्म के व्यक्ति को उनके अनुयायियों द्वारा आर्यपुत्र, यानी आर्य का पुत्र कहा जाता था। महावीर के साथ भी ऐसा ही था।

आर्य और पुरातत्व का इतिहास

आर्य आक्रमण का सिद्धांत मुख्य रूप से वैदिक ग्रंथों के गलत अनुवाद पर आधारित है और शायद ही किसी पुरातात्विक साक्ष्य से प्रकट होता है। हालांकि सिंधु-सरस्वती सभ्यता के स्थलों में कई खुदाई की गई थी, लेकिन सभ्यता की भाषा वर्तमान तक निर्धारित नहीं की जा सकी थी। इस प्रकार पुरातात्विक रूप से इस सिद्धांत को साहित्यिक समर्थन का भी अभाव है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में खुदाई के दौरान कुछ स्थलों से कुछ कंकालों का पता चला था।

आर्यन आक्रमण सिद्धांत के समर्थकों ने इन्हें आर्यों द्वारा सिंधु घाटी सभ्यता के स्थानीय लोगों के नरसंहार को दर्शाने वाले पुरातात्विक साक्ष्य के रूप में माना। लेकिन सिद्धांत का विरोध करने वालों ने विरोध किया कि कंकालों से कोई युद्ध जैसी क्षति दिखाई नहीं दे रही थी और इस प्रकार अनुचित निपटान के कारण वहां हो सकता था।

कई पुरातत्वविद् और इतिहासकार इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह काल्पनिक आर्य-द्रविड़ युद्ध नहीं था बल्कि 1800-1900 ईसा पूर्व के आसपास सरस्वती नदी के लापता होने के कारण सिंधु-सरस्वती सभ्यता समाप्त हो गई थी। वर्तमान समय की उपग्रह इमेजरी एक सूखी नदी के तल की उपस्थिति को प्रकट करती है जिसे लुप्त सरस्वती नदी का माना जाता है।

समय के साथ आर्यन आक्रमण सिद्धांत का समर्थन करने वाले पुरातात्विक साक्ष्यों की कमी ने इसे आर्य प्रवासन सिद्धांत द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया। हालाँकि कुछ इतिहासकार और पुरातत्वविद आर्यों के प्रवास सिद्धांत को भी खारिज कर देते हैं और इसके बजाय स्वदेशी आर्य सिद्धांत का समर्थन करते हैं।

उत्तरार्द्ध अलग-अलग आर्यों या आर्यों-द्रविड़ियों की धारणा को अस्वीकार करते हैं और मानते हैं कि वे एक हैं और आज भी वही लोग हैं। भारत में कई पेशेवर पुरातत्वविदों के अनुसार, इंडो-आर्यों की बाहरी उत्पत्ति के पीछे कोई पुरातात्विक साक्ष्य नहीं है। इस प्रकार भारतीय उपमहाद्वीप के भीतर पुरातात्विक रिकॉर्ड में इंडो-आर्यों की पहचान को जोड़ने वाला मुद्दा बना हुआ है।

आर्यों से जुड़े मिथक

भाषाई अध्ययनों के अनुसार, आर्यों के भारतीय उपमहाद्वीप में प्रवास के बाद आर्य भाषा ने स्थानीय भाषाओं पर प्रभुत्व जमा लिया। समय के साथ उन्होंने एक कृषि जीवन शैली भी अपना ली जो लगभग 1000 ईसा पूर्व तक व्यापक रूप से स्थापित हो गई। यद्यपि ऐसे युग का कोई ऐतिहासिक अभिलेख नहीं है, फिर भी वेदों के रूप में एक पौराणिक अभिलेख विद्यमान है। ये वैदिक संस्कृत में रचित प्राचीन भारतीय धार्मिक ग्रंथ हैं। हालाँकि वेदों में सैन्य संघर्षों और अन्य शत्रुता की कहानियाँ शामिल हैं, ऐसी किंवदंतियाँ किसी भी सबूत से प्रकट नहीं होती हैं और इस प्रकार इन खातों की ऐतिहासिक विश्वसनीयता का सवाल बना रहता है।

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